Айзман Давид Яковлевич - биография

Айзман, Давид Яковлевич, русско-еврейский писатель. Родился в 1869 году, в Николаеве, в интеллигентной семье, члены которой играли видную роль в палестинофильском движении. Окончив курс николаевского реального училища, учился живописи в одесском художественном училище и в парижской Ecole des Beaux-Arts. Жил одно время в глухой французской деревне, быт которой часто описывает в своих рассказах. В 1890-х годах помещал фельетоны в одесских газетах. В 1901 году рассказ его ""Немножечко в сторону"" был напечатан в ""Русском Богатстве"". В том же журнале появились рассказы: ""Об одном злодеянии"", ""Приятели"", ""Земляки"", ""Искупление"", ""Враги"". Другие рассказы А. (""На чужбине"", ""Раб"", ""Ледоход"", ""Сердце бытия"", ""Без неба"", ""Утро Анчля"", ""В улице Розье"", ""Кровавый разлив"", ""Союзники"" и другие) печатались в ""Образовании"", ""Журнале для всех"", ""Современном Мире"", сборниках ""Знания"", ""Восходе"", ""Еврейском мире"", разных альманахах и в парижском ""Красном Знамени"" Амфитеатрова . В 1904 году ""Русским Богатством"" издан сборник рассказов А. под названием ""Черные дни"". В дополненном виде этот сборник вышел в 1906 году в издании ""Знание"". Тем же ""Знанием"", но в Берлине, издана драма А. ""Терновый куст"" (1907). В 1908 году не без успеха шла на императорских сценах пьеса А. ""Жены"". Сборник А. сочувственно был встречен критикой, и до сих пор именно помещенные в нем рассказы представляют наиболее интересную часть написанного А. В них есть теплота и неподдельный лиризм. С большою искренностью разработан главный мотив всей вообще литературной деятельности А.: трагическая психология русско-еврейского интеллигента, в котором ""Черные дни"" - период погромов - подрывают любовь к родине-мачехе. Новым беллетристическим материалом в первых рассказах А. являлась психология еврея-эмигранта, который хорошо устроился на культурной чужбине, и которого, тем не менее, в силу глубоко воспринятого демократического миросозерцания, неодолимо тянет обратно в темную, некультурную Россию, к работе на пользу мужика и неимущего вообще. И не только интеллигента тянет обратно в страну погромов, но и над простым евреем-эмигрантом власть родины неодолима. Вне этого мотива, А. в первых своих рассказах рисовал ужасающую нищету еврейского пролетариата и дал интересный тип Дон-Кихота из мелкой еврейской среды. Вместе с тем, А. вышучивал жалких представителей еврейской буржуазии. Забавные жаргонизмы русско-еврейской речи некоторых героев ""Черных дней"" придавали им своеобразную колоритность. Дальнейшая литературная деятельность А. не была шагом вперед. Его новые рассказы не лишены талантливости, внешней эффектности и занимательности, но в них больше погони за красивостью, чем подлинного искусства и настоящей красоты. Появилась неустанная погоня за мелодраматическими эффектами. Прямо десятками нагромождает автор изнасилования, сумасшествия, убийства и самоубийства. Под разными предлогами, то как изображения эротомании и нимфомании, то как эпизоды погромов и полицейского произвола, преподносится и порнография. В общем, А. утратил простоту, и писания его поражают чрезвычайной взвинченностью. С. Венгеров.